文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng )造并遺留下來(lái)的文化成就、寶貴財富，是一個(gè)國家和民族文明延續、生生不息的內在脈絡(luò )與創(chuàng )新創(chuàng )造的動(dòng)力源泉。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央牢牢把握“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，大力推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護利用。福州全力推進(jìn)全國歷史建筑保護利用試點(diǎn)城市建設，積極構建全市域、全體系、全要素的歷史文化名城保護格局，成為中國文化遺產(chǎn)保護的一個(gè)重要范例。
堅定文化自信是文化遺產(chǎn)保護應有的態(tài)度
歷史和現實(shí)都充分表明，一個(gè)國家、一個(gè)民族只有對自身文化理想、文化價(jià)值充滿(mǎn)信心，對自身文化生命力、創(chuàng )造力充滿(mǎn)信心，才能有堅持堅守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng )新創(chuàng )造的活力。要堅定文化自信，本著(zhù)對歷史負責、對人民負責的精神，傳承歷史文脈，處理好城市改造開(kāi)發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護利用的關(guān)系，切實(shí)做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。
每一種文明都具有獨特性，這是文化自信之源。人類(lèi)在漫長(cháng)的與自然相處過(guò)程中，由于不同的自然地理、生產(chǎn)條件等因素，以及觀(guān)察和思考世界方式的差異性，形成了各自不同的文明，表現出各民族適應大自然與社會(huì )發(fā)展的獨特方式。不同文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別。習近平總書(shū)記強調，要講清楚中華優(yōu)秀傳統文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò )、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng )造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強文化自信和價(jià)值觀(guān)自信。在與其他文明交流的過(guò)程中，既不可妄自尊大，也無(wú)需妄自菲薄，應該積極通過(guò)互學(xué)互鑒實(shí)現取長(cháng)補短，與此同時(shí)充分展現中華文明的獨特魅力。
文化遺產(chǎn)具有鮮活的生命性，這是文化敬畏之源。文化遺產(chǎn)是我們寶貴的精神財富，凝聚了先人的思想和智慧，在歷史傳承中成為大至國家、民族，小至城市、個(gè)人的“血脈”和“靈魂”，成為可以感知的民族精氣神、凝聚力。習近平總書(shū)記指出，“一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分”?！案骷夵h委和政府要增強對歷史文物的敬畏之心”。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。面對著(zhù)民族與國家的鮮活文化生命，我們應當極為珍視、心存敬畏，方能行有所止。
文化遺產(chǎn)彰顯著(zhù)獨特的民族精神，這是文化遺產(chǎn)保護責任之源。梁?jiǎn)⒊裕骸胺惨粐芰⒂谑澜?，必有其國民獨具之特質(zhì)。上自道德、法律，下至風(fēng)俗、習慣、文學(xué)、美術(shù)，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成?！边@些共同的歷史記憶和文化認可，是熔鑄在民族基因之中世代傳承的。習近平總書(shū)記指出，我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)。保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責。因此，珍惜與保護本民族豐富的文化遺產(chǎn)及其所承載的思想文化，是事關(guān)民族和國家生存和發(fā)展的重大問(wèn)題，是每個(gè)中國人的責任。
20世紀90年代初，福州市就以強烈的責任感推動(dòng)名城保護制度化、法制化建設，許多開(kāi)創(chuàng )性探索與科學(xué)實(shí)踐為福州市歷史文化名城保護工作留下了寶貴財富。2002年4月，時(shí)任福建省省長(cháng)的習近平同志為《福州古厝》一書(shū)作序指出：“保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統?！倍嗄陙?lái)，福州市在推進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )快速發(fā)展的同時(shí)，一以貫之推進(jìn)歷史文化名城建設，“三山兩塔一條街”的古城總體格局和三坊七巷、朱紫坊、上下杭、煙臺山等歷史文化街區保存完整。文化遺產(chǎn)保護利用工作進(jìn)一步從城區延伸到鄉村，從歷史文化街區延伸到傳統老街巷，文化遺產(chǎn)更多融入水系、公園、商圈等城市日常，形成獨特的城市肌理。時(shí)至今日，福州市形成了保護文化遺產(chǎn)的廣泛共識和全面保護、系統保護的思維與機制，文化遺產(chǎn)保護工作迸發(fā)出與中華民族偉大復興進(jìn)程和社會(huì )主義現代化建設相協(xié)調的蓬勃生機。
福州朱紫坊。 葉義斌攝/光明圖片
堅持全面系統思維提升文化遺產(chǎn)保護水平
文化遺產(chǎn)的保護涉及經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、城市空間布局、精神文化需求以及文化遺產(chǎn)自身的傳承與活化等多方面問(wèn)題，福州市在實(shí)踐中堅持全面系統思維，統籌考慮局部和整體、近期和長(cháng)遠的關(guān)系，不斷提升文化遺產(chǎn)保護水平。
堅持保護對象的全面性。20世紀80年代以來(lái)，我國相繼加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，“文化遺產(chǎn)”保護理念逐漸風(fēng)行，“文化遺產(chǎn)”概念也不再僅限于“精神財富”層面。在福州，除了物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及自然遺產(chǎn)，介于其間的文化景觀(guān)、文化線(xiàn)路、文化空間以及工業(yè)遺產(chǎn)、老字號遺產(chǎn)、村落遺產(chǎn)等也被逐步納入保護體系。尤其是作為福州名片的“古厝”，更是做到“應保盡?！?，凡是50年以上的老建筑均列入登記和甄別范圍，最大程度防止遺漏保護對象。革命遺址、遺跡承載了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史和感天動(dòng)地的英雄史，充分體現了中華民族的精神品質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統。通過(guò)保護開(kāi)放中共福州市委舊址、新四軍駐福州辦事處、左聯(lián)烈士胡也頻故居、王荷波紀念館、降虎村北上抗日紀念館等一大批紅色文化遺址遺跡，最大限度實(shí)現對紅色文化的一體傳承。
堅持保護格局的完整性。福州市在歷史文化名城保護的框架下，注意建立文物保護單位的建設控制地帶，實(shí)現歷史文化街區、村鎮的整體保護，歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和傳統格局、歷史風(fēng)貌得到了很好的保留。通過(guò)制定頒布《福州市歷史文化名城保護條例》《福州市海上絲綢之路史跡保護條例》等規章制度，出臺古厝保護系列政策文件，形成較為完善的歷史文化名城保護法規體系、政策體系，為名城保護提供了堅實(shí)保障。
堅持保護利用的系統性。文物保護法規定：文物工作貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針。這就要求統籌發(fā)展與保護的各種元素，系統性思考、系統性保護利用。福州市正確處理城市改造開(kāi)發(fā)和文化遺產(chǎn)保護利用的關(guān)系，既改善人居環(huán)境，又保護歷史文化底蘊，讓歷史文化和現代生活融為一體；既立規立法重布局，也通過(guò)“繡花”功夫微改造，留下城市記憶；分類(lèi)保護不搞“一刀切”，文物建筑實(shí)施基礎性保護工程，盡可能保留歷史信息和文化記憶；歷史文化名鎮名村保護則注重新舊結合，讓人們看得見(jiàn)山水、留得住鄉愁。
堅持保護隊伍的多元性。文化遺產(chǎn)保護人人有責，全民參與尤為重要。福州市在專(zhuān)設歷史文化名城管理委員會(huì )的基礎上，不斷健全社會(huì )參與機制，組建了規劃、建筑、文保等領(lǐng)域專(zhuān)家庫。引導和鼓勵社會(huì )力量通過(guò)捐贈、資助等方式參與古厝的保護與利用。連續多年舉辦全市古建筑保護施工技術(shù)人員培訓班，甄選出合格的行業(yè)工匠近300名，充實(shí)了古建筑修復人才儲備庫。同時(shí)，成立多個(gè)文化志愿服務(wù)隊，吸收志愿者開(kāi)展解說(shuō)、引導等工作，組建了文化遺產(chǎn)保護與傳承的強大生力軍。
堅持保護工作的協(xié)同性。作為城市建設的一部分，文化遺產(chǎn)保護涉及規劃、國土、建設等部門(mén)，保護工作的協(xié)同性十分重要。福州市通過(guò)建設歷史文化名城保護管理平臺系統、歷史建筑保護規劃管理系統等，實(shí)現相關(guān)數據信息的數字化與全方位管理，并將其納入福州市“多規合一”協(xié)同工作管理系統，推進(jìn)各部門(mén)資源共享、同平臺協(xié)作。
福州油紙傘。葉義斌攝/光明圖片
以“兩創(chuàng )”為引領(lǐng)做好傳統文化融入現代生活文章
習近平總書(shū)記強調，“每一種文明都延續著(zhù)一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng )新”?！芭?shí)現傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，使之與現實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”。這強調了傳承與發(fā)展的辯證關(guān)系，要求我們堅守與開(kāi)新并舉，做好傳統文化融入現代生活文章。
通過(guò)挖掘實(shí)現價(jià)值再弘揚。傳統文化與現實(shí)生活相融相通，首先是價(jià)值理念上的相融相通。福州市高度重視閩都文化內在精神的挖掘工作，通過(guò)成立閩都文化研究會(huì )，編撰閩都文化叢書(shū)，舉辦閩都文化論壇、講壇等活動(dòng)，提煉閩都文化開(kāi)先、包容、尚義和為天下謀永福等優(yōu)秀文化特質(zhì)，并以“海納百川，有容乃大”為福州城市精神，融入現代城市發(fā)展。而作為“市樹(shù)”的榕樹(shù)所具有的生生不息、庇蔭后人的文化精神，作為“市花”的茉莉花所具有的清香高潔、追求卓越的文化特點(diǎn)，作為“市果”的福桔所蘊含的追求幸福感、獲得感的文化內涵，也是進(jìn)入新時(shí)代福州大力倡導的文化象征與價(jià)值。
通過(guò)創(chuàng )新實(shí)現文化再發(fā)展。脫胎漆器、軟木畫(huà)、壽山石雕、彩色玻璃制作等是福州市獨特的工藝美術(shù)技藝。在做好傳承工作的同時(shí)，福州的工藝美術(shù)工作者積極創(chuàng )新，賦予它們新的生命力。在內容、題材上努力記錄時(shí)代、刻畫(huà)時(shí)代；在表達方式上尋求與當代審美的契合，或將其作為重要元素融入時(shí)尚生活；在材料革新上做到交叉、融合，涌現了一大批闡釋新時(shí)代的好作品，實(shí)現了傳統技藝的新發(fā)展。
通過(guò)融合實(shí)現文化再創(chuàng )造。福州市通過(guò)探索“文物+非遺”“文物+文創(chuàng )”等新模式，推動(dòng)越來(lái)越多的文博館所與不可移動(dòng)文物結合自身特色和實(shí)際情況，轉化為道德講堂、家風(fēng)家訓館、廉政文化教育基地、非遺展示基地、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)基地等，常態(tài)推出展覽、展示、研學(xué)等線(xiàn)上線(xiàn)下活動(dòng)，實(shí)現“古”“今”相融合的文化再創(chuàng )造，也使文物建筑煥發(fā)新活力，綻放新風(fēng)采。
福州市在做好文化遺產(chǎn)保護利用的同時(shí)，還需要大力挖掘福州特色故事，特別是近代以來(lái)林則徐、沈葆楨、嚴復、林覺(jué)民等在中華民族偉大復興進(jìn)程中發(fā)揮重要作用的名人事跡及其精神，用好媒體平臺、活動(dòng)平臺、海外交流平臺，主動(dòng)探尋互聯(lián)網(wǎng)傳播新模式、新手段，自覺(jué)講好福州歷史文化中的愛(ài)國故事、開(kāi)先故事、為天下謀永福的故事，讓閩都歷史文化遺產(chǎn)活起來(lái)、傳開(kāi)去。
作者：鄭麗琦（福建師范大學(xué)外國語(yǔ)學(xué)院副教授、福建省中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心特約研究員）