安全和質(zhì)量是前提 與在地文化深度融合是關(guān)鍵 藝術(shù)形態(tài)與旅游消費需求緊密結合是方向
近期，熱播網(wǎng)劇《隱秘的角落》引發(fā)觀(guān)眾熱議，劇中三個(gè)孩子在暑假里的曲折經(jīng)歷令人扼腕?，F實(shí)生活中，受新冠肺炎疫情影響“宅”家日久的孩子們，成了家長(cháng)口中的“神獸”。在這個(gè)不同尋常的暑假，哪些旅游產(chǎn)品更容易“俘獲”青少年群體和家長(cháng)們的心？在文旅融合日益深入的時(shí)代背景下，如何讓旅游產(chǎn)品更富文化含量？記者梳理了一些較有特色的暑期旅游產(chǎn)品，并邀請行業(yè)內的幾位青年學(xué)者加以分析解讀。他們或身為家長(cháng)，或長(cháng)期與青年學(xué)子密切接觸，希望他們的分享為業(yè)界帶來(lái)一些啟發(fā)和靈感。
特邀嘉賓
吳麗云（北京第二外國語(yǔ)學(xué)院中國文化和旅游產(chǎn)業(yè)研究院副教授）
鐘晟（武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院文化規劃中心主任）
沈莉（上海旅游高等專(zhuān)科學(xué)校青年教師，全國金牌導游）
1 土樓中的軍事夏令營(yíng)
關(guān)鍵詞：“逆商”培養、軍事化訓練、文化體驗
○安全、質(zhì)量是產(chǎn)品贏(yíng)得市場(chǎng)的先決條件。增加夏令營(yíng)的文化含量，不能只是簡(jiǎn)單地將夏令營(yíng)與活動(dòng)地物理疊加，而是要通過(guò)精心設計，讓夏令營(yíng)活動(dòng)與活動(dòng)地的文化深度融合，在活動(dòng)之余，給營(yíng)員留下更多的文化回味。
“夏令營(yíng)”這個(gè)字眼兒已經(jīng)頗具年代感，但當它與“逆商”這一心理學(xué)名詞、“土樓”這一傳統民居聯(lián)系在一起，帶給人的感覺(jué)就有些不一樣了。在眾多暑期旅游產(chǎn)品中，廈門(mén)集美閩臺研學(xué)總部/萬(wàn)千極美研學(xué)營(yíng)地的微信公眾號“萬(wàn)千研學(xué)”發(fā)布的“逆行勇者土樓夏令營(yíng)”吸引了記者的目光。
該產(chǎn)品的簡(jiǎn)介中介紹道，現代社會(huì )家庭生活條件越來(lái)越優(yōu)越，家長(cháng)們越來(lái)越重視孩子智商、情商的培養，卻往往忽視了對孩子逆商的培養。逆商是人們面對逆境時(shí)的反應方式，即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。逆行勇者夏令營(yíng)旨在培養學(xué)員的逆商，提升學(xué)員的抗壓、抗挫力，同時(shí)提高學(xué)員的生存能力。夏令營(yíng)會(huì )通過(guò)軍事訓練、戶(hù)外拓展、體驗式的營(yíng)會(huì )活動(dòng)等方式，幫助孩子們正確認知自身在成長(cháng)中遇到的困境，學(xué)會(huì )自我賦能，自我成長(cháng)。
7至12歲的孩子們在6天5晚的夏令營(yíng)中，將參加隊列訓練、軍姿訓練、防身技巧；救護包扎、擔架制作；荒野偵查、野外偽裝、防溺演練；穿越叢林、戶(hù)外求生；戰地野炊、抗壓訓練；小隊戰術(shù)、軍事手語(yǔ)；射擊訓練、真人CS。孩子們住在有百年歷史的福建南靖土樓龍昌樓，每晚都有豐富多彩的營(yíng)會(huì )活動(dòng)。龍昌樓距離云水謠、田螺坑景區很近，夏令營(yíng)會(huì )安排孩子們游覽周邊景區，品嘗當地的長(cháng)桌宴。
◆嘉賓觀(guān)點(diǎn)
鐘晟：今年的暑假非同尋常，新冠肺炎疫情給我們每個(gè)人帶來(lái)的危機感和責任感是開(kāi)展青少年教育最好的教材，尤其是對于長(cháng)期養尊處優(yōu)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折與磨難的青少年來(lái)說(shuō)，通過(guò)一定形式的暑期研學(xué)旅行來(lái)強化綜合素質(zhì)的培養十分必要?！败娛孪牧顮I(yíng)”是一種值得肯定的青少年教育形式，通過(guò)夏令營(yíng)的訓練和活動(dòng)，讓青少年擁有更強的自制力、抗壓力、生存能力和團隊協(xié)作能力，是疫后開(kāi)展健康教育、使命教育、道德教育不可或缺的“第二課堂”。
沈莉：在當下，我對夏令營(yíng)產(chǎn)品持既關(guān)注又觀(guān)望的態(tài)度，除了疫情下的安全考慮，更因為夏令營(yíng)在我國的發(fā)展還不夠成熟，行業(yè)準入門(mén)檻與夏令營(yíng)質(zhì)量標準都不清晰，導致部分產(chǎn)品價(jià)格虛高、名不副實(shí)。我認為短短幾日的夏令營(yíng)，是否能真正實(shí)現主辦方所宣傳的素質(zhì)與能力培養目標，這恐怕就仁者見(jiàn)仁了。其實(shí)家庭的教育力量才是最大的，夏令營(yíng)的理念很好，但其功能不應被盲目放大。我希望有朝一日，每一個(gè)家庭都能成為孩子最溫馨、最持久的快樂(lè )成長(cháng)營(yíng)地。
目前我會(huì )考慮讓即將8歲的兒子參加上海單日夏令營(yíng)，也算對夏令營(yíng)產(chǎn)品投石問(wèn)路吧。既試探孩子的承受能力與體驗感受，也能管中窺豹考察主辦方的實(shí)力與資質(zhì)，包括疫情下的安全防護、師資力量和活動(dòng)特色等。
吳麗云：夏令營(yíng)產(chǎn)品作為暑假期間的重要旅游產(chǎn)品形態(tài)，備受家長(cháng)和學(xué)生歡迎。隨著(zhù)消費需求的變化和市場(chǎng)競爭的加劇，夏令營(yíng)產(chǎn)品不斷創(chuàng )新，市場(chǎng)上出現了文化、藝術(shù)、自然、體育、軍事等各種主題的夏令營(yíng)?！澳嫘杏抡咄翗窍牧顮I(yíng)”“黃埔軍校特色夏令營(yíng)”這類(lèi)夏令營(yíng)通過(guò)產(chǎn)品設計，讓孩子們在一定時(shí)間內學(xué)習更多的生存技能，在活動(dòng)中不斷接受各種挑戰，培養孩子們的逆商，這種創(chuàng )新的產(chǎn)品形態(tài)因符合需求而受到市場(chǎng)歡迎。
夏令營(yíng)產(chǎn)品需要深挖夏令營(yíng)活動(dòng)背后的文化以及夏令營(yíng)所在地的文化基因，通過(guò)設計讓夏令營(yíng)活動(dòng)與文化深度融合，在活動(dòng)之余，給營(yíng)員留下更多的文化回味，這樣的夏令營(yíng)產(chǎn)品才會(huì )更有價(jià)值，也更有吸引力。目前的夏令營(yíng)產(chǎn)品在設計上還不夠深入，活動(dòng)安排與當地文化的融入不夠，多為夏令營(yíng)活動(dòng)+周邊景區游覽形式，只是簡(jiǎn)單地將夏令營(yíng)與活動(dòng)地物理疊加，兩者之間缺乏化學(xué)反應的融合，這一問(wèn)題也是我國夏令營(yíng)和研學(xué)產(chǎn)品普遍存在的問(wèn)題。如土樓夏令營(yíng)，如果能將土樓的防御功能與夏令營(yíng)的活動(dòng)內容相融合，把土樓的防御功能設計進(jìn)夏令營(yíng)的對抗活動(dòng)中，讓學(xué)生在對抗活動(dòng)中體味土樓存在、設計等的文化背景，可能更有助于學(xué)生深度認知土樓。
2 夜幕下的趣味活動(dòng)
關(guān)鍵詞：親近自然、夜間經(jīng)濟、文博活動(dòng)
○親身體驗自然、體驗文化、觸摸歷史，會(huì )帶來(lái)更加深刻的自然感悟、文化感悟和人生感悟，對孩子獲取知識和身心健康成長(cháng)都大有裨益。深度感受自然、體驗文化是夜游的重要內容，設計方和經(jīng)營(yíng)者應通過(guò)持續不斷的創(chuàng )新，豐富夜游的形態(tài)和內容。
現在的孩子待在室內的時(shí)間長(cháng)，使用電子設備的時(shí)間長(cháng)，為了讓孩子更多地親近大自然，不少旅游產(chǎn)品瞄準了昆蟲(chóng)探秘。如，康輝總社推出了夜探北京奧林匹克森林公園的親子活動(dòng)，適合有5至12歲孩子的家庭。暑期每周六的夜晚，中科院動(dòng)物研究所的老師會(huì )帶領(lǐng)孩子和家長(cháng)們認識和了解隨行所見(jiàn)的生物，教大家尋找、觀(guān)察昆蟲(chóng)的方法和技巧，到湖畔觀(guān)察夜間出沒(méi)的水生動(dòng)物。針對7至12歲孩子或親子家庭，廈門(mén)集美閩臺研學(xué)總部/萬(wàn)千極美研學(xué)營(yíng)地推出了昆蟲(chóng)探秘夏令營(yíng)，在由中國科學(xué)院大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、中國農業(yè)大學(xué)等高校的昆蟲(chóng)學(xué)家共同發(fā)起打造的位于福建南平武夷山的營(yíng)地，營(yíng)員們可以在茂密的森林里溯溪、徒步，在充滿(mǎn)新鮮感和趣味性的自然教育和科考活動(dòng)中，開(kāi)闊胸襟。昆蟲(chóng)探秘夏令營(yíng)的宣傳口號是：“告別電子產(chǎn)品，走進(jìn)大自然昆蟲(chóng)世界，讓孩子擁有有螢火蟲(chóng)的童年?！?/span>
其實(shí)，欣賞螢火蟲(chóng)也是很多成年人的心愿。記者的一位同事看到關(guān)于江蘇溧陽(yáng)美岕山野溫泉度假村做大螢火蟲(chóng)文章，擦亮“山野”文化招牌的報道后曾感慨：“作為一個(gè)身處喧囂都市、與螢火蟲(chóng)久未謀面的孩兒他爹，讀后不由心向往之?！睋私?，“世界文學(xué)之都”南京今年發(fā)布的暑期研學(xué)旅游產(chǎn)品中，不僅有“跟著(zhù)考古游南京”“跟著(zhù)非遺游南京”“跟著(zhù)名著(zhù)游南京”等產(chǎn)品，還廣泛涉及自然科學(xué)、體育競技等領(lǐng)域，并加入了夜游博物館、夜尋螢火蟲(chóng)等夜游項目。
博物館夜游、夜宿，是近年來(lái)備受學(xué)生和家長(cháng)追捧的旅游項目。7月17日晚，越劇青春版《紅樓夢(mèng)》在南京江寧織造博物館上演，這是2020南京文化藝術(shù)節“遇見(jiàn)夜金陵”的第7場(chǎng)演出。7月17日起，南京市博物總館旗下的六朝博物館、江寧織造博物館、中國共產(chǎn)黨代表團梅園新村紀念館試行每周五、周六和節假日夜間延時(shí)開(kāi)放，以提升博物館的公共文化服務(wù)能力，進(jìn)一步促進(jìn)夜間經(jīng)濟繁榮發(fā)展?！拔幕?”“旅游+”，讓夏日的夜晚更有趣味。
◆嘉賓觀(guān)點(diǎn)
沈莉：我也在這里分享一下自己參加的親子活動(dòng)。在上海，不少社區或博物館都安排有暑期活動(dòng)。這能讓孩子有機會(huì )足不出“滬”就獲得有意義有趣味的文化體驗。由于是公益活動(dòng)，這些活動(dòng)名額十分有限，需要“秒搶”才能成功報名。這個(gè)暑期，我幸運地搶到名額，帶孩子參加了社區舉辦的咖啡拉花和手工琢玉活動(dòng)，小朋友看著(zhù)自己在咖啡上拉出的小熊圖案，摸著(zhù)自己親手雕琢的美玉，成就感油然而生。我們還參加了上海動(dòng)物園的“鄉土動(dòng)物限時(shí)尋”親子活動(dòng)，短短一小時(shí)我們居然找到了49種鳥(niǎo)類(lèi)與昆蟲(chóng)。這些文化體驗和走進(jìn)自然的公益活動(dòng)令孩子大開(kāi)眼界。
疫情讓我們重新思考人與自然的關(guān)系，生態(tài)旅游、自然教育逐漸深入人心。生活在鋼筋水泥叢林中的孩子走進(jìn)綠地，俯身與自然界的小生靈低聲對話(huà)，這是彌足珍貴的體驗。我們參加了一個(gè)崇尚輕戶(hù)外、深體驗的初創(chuàng )旅行社在市中心綠地舉辦的面向小朋友的動(dòng)植物夜觀(guān)活動(dòng)，一個(gè)半小時(shí)的悠閑徒步，讓孩子在啾啾蟲(chóng)鳴聲中體驗到自然界的魅力。在當下的課堂教育中，對自然教育和美學(xué)教育還缺乏重視，即使孩子博覽群書(shū)，依然需要親眼去觀(guān)察、親身去體會(huì )自然之美。
除了夜觀(guān)動(dòng)植物，我們還參加了夜間徒步外灘的活動(dòng)。漫步黃浦江畔，聆聽(tīng)海關(guān)大樓悠揚的鐘聲，走進(jìn)流光溢彩的近代建筑，孩子未必能對中西方建筑的差異有太多了解，但我相信若干年后，他應該記得和父母一起牽手欣賞外灘夜景的那份美好。
鐘晟：旅游本身具有很強的教育功能，我國自古以來(lái)就提倡“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。旅游教育與課堂教育最大的不同就在于“具身體驗”，具身體驗突破了身心二元的理論框架局限，強調“身心一體”，即人類(lèi)心智、身體及情境的不可分割性。旅游為青少年提供了一個(gè)廣闊的教育大課堂，青少年學(xué)子可以沉浸在大課堂呈現的自然、文化與社會(huì )情境之中，實(shí)現身心一體的全方位“具身體驗”。親身體驗自然、體驗文化、觸摸歷史，會(huì )帶來(lái)更加深刻的自然感悟、文化感悟和人生感悟，對孩子獲取知識和身心健康成長(cháng)都大有裨益。
吳麗云：近兩年，夜間經(jīng)濟快速發(fā)展，成為各地釋放消費需求、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的新動(dòng)能。夜間旅游作為夜間經(jīng)濟的重要類(lèi)型，也是各地釋放夜間消費需求的重要方式。深度感受自然、體驗文化等都是夜游的重要內容。夜游活動(dòng)的設計要更加凸顯夜間與日間因光影、客流量不同而產(chǎn)生的巨大差異，讓消費者更好地體味夜間的美好。目前市場(chǎng)上出現的昆蟲(chóng)夏令營(yíng)，通過(guò)對生物自然生存狀態(tài)的體驗，尤其是夜間的體驗，讓孩子們更好地了解大自然，并學(xué)會(huì )與大自然交流。同時(shí)，夜宿、夜游博物館等產(chǎn)品也頗受市場(chǎng)歡迎，上海、北京等地推出的夜宿博物館、海洋館、藝術(shù)館等各種夜宿活動(dòng)，都出現了“秒光”的狀況。夜游經(jīng)濟的發(fā)展，是市場(chǎng)消費變化推動(dòng)的結果，同時(shí)也需要設計方和經(jīng)營(yíng)者通過(guò)持續不斷的創(chuàng )新，豐富夜游的形態(tài)和內容，使之真正成為地方經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。
3 夏日里的音樂(lè )狂歡
關(guān)鍵詞：綜藝節目、音樂(lè )節、藝術(shù)進(jìn)景區
○音樂(lè )的無(wú)形韻律和旅游地的文化場(chǎng)景具有天然的融合特性。旅游是審美活動(dòng)，而體現旅游目的地風(fēng)土人情的音樂(lè )則是旅游審美的重要環(huán)節。音樂(lè )和旅游的融合，需要通過(guò)更多的文化創(chuàng )意和創(chuàng )新，將藝術(shù)形態(tài)與旅游消費需求相結合。
疫情期間年輕人對線(xiàn)上各類(lèi)綜藝節目給予了更多關(guān)注。這個(gè)暑假，《明日之子》第四季播出以來(lái)熱議不斷，一群熱愛(ài)音樂(lè )的熱血少年，用他們的勇氣、才氣、少年氣點(diǎn)燃了屏幕前無(wú)數年輕人對音樂(lè )的激情。
沙灘、海風(fēng)、音樂(lè )、啤酒，早已成為夏日的特色標簽，舉辦各類(lèi)音樂(lè )節也成為各地促進(jìn)旅游發(fā)展的重要舉措。在網(wǎng)上搜索“音樂(lè )節”，連云港絲路音樂(lè )節暨連島沙灘音樂(lè )狂歡節、2020唐山國際旅游島月島海洋音樂(lè )節、崇禮·太舞迷笛音樂(lè )節、2020海南草莓音樂(lè )節等信息撲面而來(lái)，而南沙灣區郵輪音樂(lè )節、“中影文創(chuàng )”青島首屆陽(yáng)臺音樂(lè )節、云臺山電音節八月樂(lè )隊專(zhuān)場(chǎng)、磐安2020氧氣山水音樂(lè )節、渭南首屆葡萄音樂(lè )節、武隆仙女山草原露營(yíng)音樂(lè )節等，則帶給人五彩繽紛、光怪陸離之感。
95后女孩小周說(shuō)，《明日之子》第四季中嗩吶王子、馬頭琴少年演奏的民族樂(lè )器讓她印象深刻，如果有機會(huì )到這些樂(lè )器的故鄉去旅游，很想看看當地人怎樣用這些樂(lè )器演奏?！爸叭ゲ祭衤糜?，聽(tīng)到街頭藝人演奏一種非常好聽(tīng)的音樂(lè )，當時(shí)不知道那個(gè)樂(lè )器是什么，后來(lái)朋友圈里有朋友告訴我叫手碟，是2000年前后新興的一種打擊樂(lè )器。在《明日之子》第四季里看到有選手用手碟演奏，像是老友重逢，非常驚喜。旅途中遇到的音樂(lè )、樂(lè )器，也是一種令人回味的風(fēng)景?！?/span>
近日，記者看到有關(guān)西安交響樂(lè )團的報道：疫情期間，在劇場(chǎng)一度關(guān)閉停擺的日子里，西安交響樂(lè )團沒(méi)有等待，秦始皇陵、華山之巔、秦嶺深處……這些看似與音樂(lè )會(huì )無(wú)關(guān)的勝地，都變成演奏的舞臺。他們用一場(chǎng)場(chǎng)精彩的線(xiàn)上策劃為古典音樂(lè )開(kāi)辟了更多新的可能。
另?yè)蟮?，一部“將敦煌壁?huà)變成聲音”的《敦煌·慈悲頌》，帶領(lǐng)觀(guān)眾展開(kāi)了一場(chǎng)自己和大自然的深切對話(huà)，為為期10天的上海夏季音樂(lè )節落下帷幕?！抖鼗汀ご缺灐肥且徊俊盎钇饋?lái)”的千年敦煌壁畫(huà)，在如夢(mèng)如幻的音樂(lè )中，一幅幅生動(dòng)的敦煌壁畫(huà)仿佛展現在眼前，眾生的傷痛被作品賦予了慈悲的注解。
音樂(lè )+旅游，無(wú)限可能，值得期待。
◆嘉賓觀(guān)點(diǎn)
鐘晟：音樂(lè )是一種無(wú)形的文化載體形式，通過(guò)其韻律和節奏來(lái)調動(dòng)人的情感共鳴。旅游目的地是一種具有很強的地方性、場(chǎng)景性和符號性的文化空間，其通過(guò)強烈的地方特性、文化內涵和文化景觀(guān)構建了一種傳達獨特文化價(jià)值觀(guān)念的場(chǎng)景情境。音樂(lè )的無(wú)形韻律和旅游地的文化場(chǎng)景具有天然的融合特性，兩者融合在一起更加強化了音樂(lè )節奏的帶動(dòng)感和文化情境的體驗感，更容易激發(fā)起旅游者在音樂(lè )韻律和文化場(chǎng)景中的身心一體的“具身體驗”和如癡如醉的“高峰體驗”。因此，音樂(lè )和旅游的交融為文旅融合帶來(lái)了更加廣闊的想象和發(fā)展空間。
沈莉：由于疫情的影響，今年許多藝術(shù)節都采用線(xiàn)上直播的形式。上海夏季音樂(lè )節吸引了800萬(wàn)人次的觀(guān)看。旅游是審美活動(dòng)，而體現旅游目的地風(fēng)土人情的音樂(lè )則是旅游審美的重要環(huán)節。小學(xué)二年級的音樂(lè )課本有傣族的《孔雀舞》、布依族的《布依族娃娃愛(ài)唱歌》、臺灣民歌《一只鳥(niǎo)仔》等獨具地方特色的音樂(lè )介紹。潛移默化中，小朋友就有了地理人文知識，可能就會(huì )對那個(gè)民族和地區產(chǎn)生好奇，埋下旅游的種子。至今我耳畔依然會(huì )回蕩起《太湖美》《我想去桂林》《在那遙遠的地方》《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》等旋律，音樂(lè )勾起我對旅游的向往，想走進(jìn)那方山水。
在疫情防控常態(tài)化的當下，音樂(lè )可以通過(guò)各種線(xiàn)上平臺成為最經(jīng)濟有效的旅游目的地宣傳營(yíng)銷(xiāo)方式，美好的音樂(lè )可以打造目的地的旅游美譽(yù)度，塑造正面的旅游形象，是培養潛在游客的好途徑。對于海外宣傳，音樂(lè )更是潤物細無(wú)聲的跨文化溝通手段，一首好聽(tīng)的中國音樂(lè )本身就是一段動(dòng)聽(tīng)的中國故事。旅游從業(yè)者不妨主動(dòng)了解一下當地的音樂(lè )資源，特別是當地的音樂(lè )類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推出融合音樂(lè )的獨特旅游產(chǎn)品。受到《中國詩(shī)詞大會(huì )》節目的影響，許多人憧憬“詩(shī)詞+山水”的人文體驗，可否在其中融入中國傳統民樂(lè )，將詩(shī)詞歌賦、音樂(lè )舞蹈以及雕塑繪畫(huà)等藝術(shù)元素與旅游要素完美融合呢？
吳麗云：“+旅游”和“旅游+”是多行業(yè)拓展業(yè)務(wù)的重要形式，也是旅游行業(yè)豐富產(chǎn)品形態(tài)、更好地滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的重要手段。音樂(lè )與旅游的結合，既能通過(guò)音樂(lè )節的形式充分發(fā)揮節慶活動(dòng)的吸引力，構建以音樂(lè )為主核、以旅游為支撐的音樂(lè )節慶活動(dòng)，打造一地的旅游新IP，也能借助綜藝節目、影視劇等藝術(shù)形式，充分展現音樂(lè )的魅力，并引發(fā)旅游者的探究式旅游，即追溯音樂(lè )及其背后的文化根源，同時(shí)，音樂(lè )也是展示文化資源的重要載體，可以充分調動(dòng)游客的感官體驗，提升游客的旅游體驗品質(zhì)。音樂(lè )和旅游的融合，還需要通過(guò)更多的文化創(chuàng )意和創(chuàng )新，將藝術(shù)形態(tài)與旅游消費需求相結合，為市場(chǎng)提供更多、更豐富的音樂(lè )旅游產(chǎn)品，不斷豐富旅游供給，推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。