據報道，近期，“文化和自然遺產(chǎn)日”上，上海非遺協(xié)會(huì )借助云展、云演、云講、云售、云游等多種方式，上萬(wàn)款非遺主題產(chǎn)品、600多項資源、200多位非遺傳承人相聚“云端”，展現傳統文化之美。剛剛過(guò)去的端午小長(cháng)假期間，傳統端午文化也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播，獲得了不錯的效果。
其實(shí)，文化觸電、觸網(wǎng)、觸屏，在“云上”大膽嘗試、大展風(fēng)采，并不是孤例。京劇名家王珮瑜的“瑜見(jiàn)你”，上海的國貨品牌通過(guò)網(wǎng)紅直播帶貨讓經(jīng)典詠流傳，都給人留下了深刻印象。此前許多人擔心，突如其來(lái)的疫情打亂經(jīng)濟社會(huì )節奏，原本就脆弱的文化傳承會(huì )難上加難，想不到文化上“云”之后，竟有柳暗花明之感。讓互聯(lián)網(wǎng)變量變?yōu)槲幕瘋鞒性隽?，是時(shí)代的要求，更是文化傳承的使命擔當。
要有觀(guān)念之變。被需要才有價(jià)值，文化人要有用戶(hù)思維，站在用戶(hù)的立場(chǎng)考慮社會(huì )需要、群眾需求，不要埋怨群眾“不識貨”，更要思考自己“咋賣(mài)貨”。傳承文化需要強化自信，但不能有“老子天下第一”的自負，要冷靜分析文化傳承中的主客觀(guān)環(huán)境變化，借助“云上”網(wǎng)絡(luò )平臺，依托數字技術(shù)，展示文化產(chǎn)品制作過(guò)程，讓人領(lǐng)悟其真；講解文化產(chǎn)品過(guò)人之處，讓人領(lǐng)會(huì )其優(yōu)；引導文化產(chǎn)品融入生活，讓人領(lǐng)略其美。人民永遠是文化的主人，傳承文化必須為了人民，依靠人民。如果說(shuō)此前，人們還在思考疫情背景下端午文化傳承的問(wèn)題，那么文化上“云”，則給出了一個(gè)答案。而端午香囊、粽子、綠豆糕、油紙傘、折扇等產(chǎn)品在線(xiàn)上的熱銷(xiāo)，更是讓文化人找回了自信，找到了發(fā)展的新方向。
要有手段之變。文化傳承最大的難處，在于生活場(chǎng)景的變化而導致現實(shí)需求不足。這段時(shí)間，傳統文化因“云上”有道而讓人刮目相看，因手段創(chuàng )新而讓人欣然接受，因直抵人心而讓人回味無(wú)窮。這也提醒我們，優(yōu)秀傳統文化必須通過(guò)創(chuàng )意創(chuàng )新創(chuàng )造，激活經(jīng)典，融入時(shí)代，化為生活所需。用新理念設計現代人所需的文創(chuàng )產(chǎn)品，用新材料制作讓人愛(ài)不釋手的文化用品，用新工藝激活傳統產(chǎn)品的文化基因，用新?tīng)I銷(xiāo)更好地擴大用戶(hù)，用新活動(dòng)更多地吸引年輕人。不同的文化產(chǎn)品需要不同的手段去創(chuàng )新，關(guān)鍵是能否讓人看了心動(dòng)，用了舒服，穿在身上很自豪，拎在手上能吸睛，哼在嘴里成流行。
要有素質(zhì)之變。這段時(shí)間，很多文化人“慢下來(lái)”“停下來(lái)”，開(kāi)始考慮一些深層次的問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò )化、智能化、數據化的今天，文化人身子進(jìn)入新時(shí)代，思想不能停留在過(guò)去時(shí)。文化人要提升素質(zhì)，找到傳統與現代、傳承與創(chuàng )新的結合點(diǎn)，更好地融入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展。要學(xué)會(huì )活化，增強親切感，把固態(tài)的傳統文化用新理念、新技術(shù)活態(tài)呈現，讓它們開(kāi)口說(shuō)話(huà)。要善于轉化，增強實(shí)用感，架起傳統與現代的橋梁，讓優(yōu)秀傳統文化悄然融入社會(huì )大眾的生活。要勇于產(chǎn)業(yè)化，增強貢獻感，始終樹(shù)立以人民為中心的工作導向，以滿(mǎn)足人民對美好生活的向往為己任，自覺(jué)地把文化傳承融入百姓生活中去，將文化滲透到吃住行游購娛等各方面。
這段時(shí)間，線(xiàn)上展示、直播帶貨等讓文化傳承煥發(fā)新活力。但是，文化傳承只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，文化上“云”并非權宜之計。如何以變應變、以變促變，不斷適應時(shí)代要求，在發(fā)展中變化、在變化中發(fā)展，是文化傳承永遠的課題。（李廣春）