2019年11月29日，峰火文創(chuàng )大會(huì )(2019)在北京舉行。這是此次盛會(huì )的第三天，上午的論壇為“農業(yè)文旅與鄉村振興峰會(huì )”，下午的論壇聚焦非遺與起源地文旅，這場(chǎng)持續九天的大會(huì )由北京峰火文創(chuàng )中心主辦，聚焦文化產(chǎn)業(yè)年會(huì )、文化金融等十八個(gè)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)主題論壇，演講嘉賓達170人次，與會(huì )代表達六千人次。
中國起源地文化研究中心執行主任李競生，巔峰智業(yè)文創(chuàng )事業(yè)部總裁吳暉，濟南大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(cháng)教授楊海波，浙江遠見(jiàn)旅游設計集團設計總監羅炯榮，北京大學(xué)教授陳少峰，中國文聯(lián)國內聯(lián)絡(luò )部原副主任常祥霖，盛京滿(mǎn)繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊曉桐，中國著(zhù)名文旅策劃專(zhuān)家賈云峰，瑞祥民藝控股有限公司合伙人馬一萱，士山度假集團董事長(cháng)薛士山以不同視角探討新時(shí)代文旅發(fā)展。
起源地文化與農業(yè)旅游
中國起源地文化研究中心執行主任李競生認為中國擁有大量?jì)?yōu)秀的傳統文化資源，挖掘起源地文化，助力農業(yè)旅游，將文化資源與農業(yè)旅游緊密結合。李競生對此提出了六條建議：
第一，梳理鄉村文脈，構建鄉村的“根和魂”，打造自己獨特的文化標志地?？捎脮r(shí)尚元素包裝，故事來(lái)支撐，但文化內容是不能丟失的根和魂。
第二，構建鄉村特色產(chǎn)業(yè)，走自己的致富道路，拒絕“千村一面”。鄉村結合當地氣候和地理條件，開(kāi)辟自己獨特的產(chǎn)業(yè)，拒絕空洞和盲目。。
第三，鄉村旅游的“新奇特”產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新，保護生態(tài)。遵循自然法則，謹記“綠水青山就是金山銀山”。
第四，挖掘起源地文化美食，一道美食改變一座城市的味道。飲食文化大有可為。
第五，注重知識產(chǎn)權保護，農業(yè)、文化遺產(chǎn)的保護。未來(lái)文旅產(chǎn)業(yè)的核心就在于知識產(chǎn)權。
第六，建設鄉村旅游的農創(chuàng )空間、農創(chuàng )主題公園、研學(xué)基地。是鄉村振興的法寶之一。
文化旅游與鄉村振興的深度融合
巔峰智業(yè)文創(chuàng )事業(yè)部總裁吳暉認為旅游景區文創(chuàng )打造的路徑。首先，我們的思考是文化加底，找到最有價(jià)值的文化資源;其次要在此文化資源的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造性的策劃，找到最有差異性的產(chǎn)品定位和殺傷性的核心物，然后通過(guò)文化的創(chuàng )意將死的文化活化，而且要打造可游覽可學(xué)可體驗可休閑的文化旅游產(chǎn)品;最后要創(chuàng )立多元盈利模式，創(chuàng )建大的產(chǎn)業(yè)體系。
設計豐收——跨界設計助力鄉村振興
濟南大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(cháng)教授楊海波認為我們要做旅游，最終要把虛無(wú)縹緲的文化層面落地到物的層面，通過(guò)旅游活動(dòng)來(lái)體現。
一是“六品”設計：品德、品質(zhì)、產(chǎn)品、商品、用品、廢品。首先設計師需要優(yōu)良的品德和品質(zhì)，設計師遵循的價(jià)值觀(guān)影響他做的產(chǎn)品?！耙粋€(gè)好的作品，不代表會(huì )變成好的產(chǎn)品，好的產(chǎn)品也不代表會(huì )變成一件暢銷(xiāo)的商品。商品賣(mài)得出去，顧客買(mǎi)回家，能夠帶得走，買(mǎi)回去用起來(lái)，那么在用的過(guò)程當中，和用的實(shí)效性之后，會(huì )不會(huì )是一個(gè)好的用品?用完了之后它的生命結束了之后又會(huì )是一個(gè)什么樣的物品，它是個(gè)廢品還是可以再回收再利用?”楊海波認為，是否能擁有全生命周期器物的設計，是所有設計師應該關(guān)注的問(wèn)題，否則只是設計師個(gè)人的藝術(shù)表達的載體。
二是“六全”旅游：全域、全季、全時(shí)、全業(yè)、全員、全感。全域旅游已上升到國家政策層面;實(shí)現全季旅游和全時(shí)旅游需要景區充分發(fā)揮創(chuàng )造力，促進(jìn)淡季旅游，開(kāi)發(fā)夜游項目，一年四季、一天24小時(shí)吸引游客;全業(yè)旅游，鏈接景區當中每一個(gè)從業(yè)者和每一個(gè)行業(yè)，通過(guò)旅游載體實(shí)現價(jià)值最大化;全員旅游，需要思考如何能滿(mǎn)足男女老中幼的需求;全感旅游，積極擁抱科技力量，兼顧游客視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)多方感官，給游客帶來(lái)深度沉浸式體驗。
三是“六產(chǎn)”融合。楊海波介紹了山東當地跨界設計項目，他以濟南趵突泉加濕器和泰山玉手表等案例展示當地文化資源和當代生活的結合。
如何做好非遺傳承
中國文聯(lián)國內聯(lián)絡(luò )部原副主任常祥霖對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，常祥霖指出了兩個(gè)重要原則，一是本真性，一是流變性。本真性是說(shuō)文化遺產(chǎn)的傳承要做到原汁原味的保護，是概括曲藝和戲曲的一切非遺最本質(zhì)的一種標準。比如京劇，必須有唱念坐打，必須有生旦凈末丑，必須按照京劇的旋律走，不能顛覆它的本真性。流變性是說(shuō)非遺項目的發(fā)展和整個(gè)世界物質(zhì)一樣，是動(dòng)態(tài)的、不斷的變化的。因此要用發(fā)展的眼光，動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)看待身邊的起源地文化。
文化遺產(chǎn)地保護與度假區投資運營(yíng)之實(shí)踐
士山度假集團董事長(cháng)薛士山認為產(chǎn)業(yè)無(wú)邊界，傳承和發(fā)揚非遺，與多元產(chǎn)業(yè)相融合，是目前的產(chǎn)業(yè)趨勢。薛士山以多年在度假旅行行業(yè)的經(jīng)驗，探討文化遺產(chǎn)地保護與度假區運營(yíng)相結合的可能性。
薛士山創(chuàng )造性地提出“野奢”概念。野，地域之野;奢，物質(zhì)上的奢，度假區的野奢化，讓消費者享受奢華服務(wù)，同時(shí)直擊消費者對自然萬(wàn)物的情懷。
如何避免觀(guān)光旅游觀(guān)一眼就“光”了？
北京大學(xué)教授陳少峰認為，對于農業(yè)文創(chuàng )和農業(yè)旅游的融合，不能講傳統農業(yè)觀(guān)光旅游，因為這只是種植類(lèi)的，而是要從觀(guān)光角度提升到創(chuàng )意體驗的角度。觀(guān)光旅游，特別是農業(yè)觀(guān)光旅游觀(guān)一眼就“光”了，這是很有問(wèn)題的。我們現在要進(jìn)行一個(gè)升級，以農業(yè)為元素進(jìn)行農業(yè)文創(chuàng )和農業(yè)旅游的融合。
他提出一個(gè)新的體驗場(chǎng)景模式。他以新型的博物館為例，可以結合城市歷史文化、商人、藝術(shù)家、非遺、收藏等的故事，采用動(dòng)漫與真人以及特效、沉浸式體驗、虛擬現實(shí)、增強現實(shí)等手段，將自有故事、IP和品牌化的伴手禮等，再加上政府扶持的產(chǎn)品植入，最后打造體驗中心、酒店與地產(chǎn)三合一的體驗場(chǎng)景中心。
本次峰火文創(chuàng )大會(huì )(2019)將歷經(jīng)9天(11月26日-12月04日)，共計18個(gè)主題論壇，大會(huì )由北京峰火文創(chuàng )中心主辦，國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新與發(fā)展研究基地、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院、中國文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì )、浙江工商大學(xué)中國互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)研究院、(新加坡、墨爾本、云南)留筠館、2049國際文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)園、中關(guān)村互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園、中國起源地文化研究中心、中國文化交流網(wǎng)作為支持單位。